آرشیو خرداد ماه 1401

قوری سنتی 
این گیوان از یمه دو سال است که روی کمد و میز من است و ظرف مورد علاقه من برای تهیه چای سبز برشته و اولانگ است. گایوان از چینی یشم نور پر ساخته شده است که هم جذاب است و هم به راحتی پاک می شود. این ست شامل گیوان، درب، فنجان و بشقاب کوچک می باشد.گیوان را می توان به عنوان یک ظرف نوشیدنی استفاده کرد و همچنین با یک گونگ فو یا فنجان کوچک دیگر جفت می شود. مانند تمام گایوان‌ها، درب در حین خیساندن گرم می‌شود، بنابراین هنگام ریختن دم‌نوش از آن مراقبت لازم است. Yeme gaiwan قطعه ای چشم نواز از چای خوری است که یک فنجان چای خوشمزه تولید می کند. بخش اعظم امرار معاش من شامل سفر است. این انگیزه خرید این ست چای گونگفو دست ساز از OMyTea بود. امروز همه جا با من می آید. این مجموعه خاص که در اندازه ها و سبک های مختلف موجود است، شامل یک قوری مدرن ، یک فنجان چای، یک سینی چای، یک حوله چای خوری و یک کیف مسافرتی قابل حمل است تا از همه آن در برابر ضربه و سقوط محافظت کند. 

چای دومین نوشیدنی پرمصرف است 
قابلمه کمی بیش از شش اونس آب و فنجان چای کمی کمتر از دو اونس نگه می دارد. با این اندازه گیری ها، سه فنجان چای از این مجموعه دریافت خواهید کرد. قوری به همراه دمنده نمی آید. در عوض، سوراخ های کوچکی در دهانه وجود دارد که به عنوان فیلتر عمل می کند. این روش برای چای های با برگ های بزرگ به خوبی کار می کند، اما زمانی که چای را با برگ های کوچکتر یا ریزتر دم می کنید، اجازه می دهد چند برگ از بین برود.مانند تمام ظروف این نوع، در لمس سوزان می شود. هنگام ریختن چای و هنگام نگه داشتن یا برداشتن درب، باید از حوله چای همراه برای محافظت از دستان خود استفاده کنید. اگر قبلاً از این کتری سبک استفاده کرده باشید، یک مشکل جزئی و مورد انتظار است. اگر سفر کنید، این ست چای کامل را دوست خواهید داشت!چای دومین نوشیدنی پرمصرف است که فقط از آب بیشتر است. دم کردن چای خیلی پیچیده نیست، اما اگر شما هم مثل من هستید، دوست دارید ابزار مناسبی برای این کار داشته باشید. ابزار مناسب برای من برای اکثر سبک های چای شل، قوری Willow & Everett است. نه کتری شیشه ای یا صافی استیل ضد زنگ بوها یا طعم ها را جذب نمی کند، بنابراین می توانید بدون رد کردن یک ضربه، بین خیساندن سبزه باروتی و آسام جابجا شوید. 

قوری عالی برای دم کردن و سرو چای 
این کیت با یک جا دلپذیر سفارشی ارائه می شود تا به ظرف شیشه ای کمک کند گرما را حفظ کند. به طرز قابل توجهی خوب کار می کند! این قوری همچنین می‌تواند در مایکروویو، بدون درب و دم‌دهنده فولاد ضد زنگ، قرار گیرد تا آب را قبل از خیساندن گرم کند. پس از یک سال استفاده مکرر، درب و فیلتر من زنگ زده و بدون لکه هستند. عیب درب استیل ضد زنگ این است که داغ می شود. واقعا گرم! برای جلوگیری از سوزاندن نوک انگشتانتان به حوله یا چیزی نیاز دارید که به عنوان حائل بین دست‌ها و درب هنگام ریختن آن استفاده کنید.این کتری شیشه ای قابل شستشو در ماشین ظرفشویی است. اگر بیشتر اهل شستن دست هستید، آنجا هم به خوبی تمیز می شود. من این را از آزمایش آموختم. متأسفانه، این قوری بدون هیچ جهتی ارائه می شود، یک تقلب بزرگ از طرف سازنده! علیرغم این ویژگی‌ها، این قوری عالی برای دم کردن و سرو چای است. ظرف به اندازه‌ای بزرگ است که می‌تواند برای حداکثر پنج نفر چای درست کند، و فضای دنج موجود در آن، این قوری را برای هر کسی که از یک فنجان لذت می‌برد، یک برنده همه‌جانبه می‌کند.    

قوری و گایوان
ظروف برای دم کردن چای اشکال مختلفی دارند، از گلدان‌های بزرگ سرامیکی و شیشه‌ای که در سراسر جهان غرب استفاده می‌شود، تا کیوسوی ژاپنی دسته‌دار، تا ست قوری ‌های کوچک سفالی بدون لعاب و گایوان‌های چینی که در سنت‌های گونگ فو چا چینی استفاده می‌شود. بهترین قوری‌ها دارای دهانه‌های وسیعی هستند که به راحتی برگ‌ها را اضافه و جدا می‌کنند، فضای کافی را برای باز شدن برگ‌ها فراهم می‌کنند و به سرعت می‌ریزند تا چای بیش از حد نریزد. برای مشاوره بیشتر در مورد تهیه چای، به راهنمای ما در مورد نحوه درست کردن چای و نحوه انتخاب قوری عالی مراجعه کنید. 

قوری های چای
مجموعه ما از قوری های چای ژاپنی، یا کیوسو، در ژاپن توسط یک صنعتگر ساخته می شود. یک ابزار ضروری و ایده آل برای دم کردن چای بدون برگ، هر قوری منحصر به فرد است اما همه آنها متعادل، زیبا و لذت بخش هستند.این قوری توسط سرامیک‌دان آمریکایی، ریچارد نوتکین، تأثیر مادی خود را از قوری‌های سفالی چینی Yixing می‌گیرد. این نوع خاک رس در چین در شهر Yixing در استان جیانگ سو یافت می شود و معمولاً به رنگ قرمز یا قهوه ای است. در حالی که خاک رس برای ایجاد بسیاری از اقلام مختلف استفاده شده است، رایج ترین آنها قوری و سایر اقلام مربوط به چای هستند. قوری های Yixing لعاب ندارند و اغلب فرم های بسیار ساده ای دارند بنابراین گرما به طور مساوی توزیع می شود. خاک رس متخلخل است و با استفاده از دیگ به مرور زمان، روغن های چای در داخل ظرف جمع می شوند و درخشندگی خاصی در خاک رس ایجاد می کنند.[1] به طور کلی با چای سیاه، پوئر یا اولانگ استفاده می شود، متخصصان چای از دم کردن بیش از یک نوع چای در یک ظرف معین خودداری می کنند تا از مخلوط شدن طعم ها و اثرات آن بر بدن رسی خودداری کنند. 

این قوری الهام گرفته از Yixing چیزی جز ساده است
این قوری که توسط Notkin در سال 1985 ساخته شد، برخلاف فرم‌های ساده و سنتی چینی، بدنه‌ای هشت ضلعی دارد که شبیه نمای مقطعی زیرزمینی از یک خیابان و پیاده‌رو است. دسته و دهانه آن شبیه لوله های فاضلاب است و پنج لاستیک سفالی به عنوان دستگیره درب و تزئین عمل می کنند. قوری بخشی از مجموعه ای است که بر اساس قوری ییکسینگ ساخته شده است، اما نوتکین آن را به عنوان بخشی از "فعالیت هنری" خودخوانده او تصور کرده است.[2] از دیگر طرح های این سری می توان به قوری Curbside و Cooling Towers Teapot اشاره کرد. آثار او تجسم تفسیری درباره روابط انسانی و شرایط انسانی است و اغلب جنگ، خشونت و ستم را نقد می کند.[3] نوتکین در ساوت ساید شیکاگو بزرگ شد و شاهد تنش مذهبی بود و از همسایگان یهودی خود درباره وحشت هولوکاست شنید. هدف Notkin این است که بیننده را با دستکاری و کنار هم قرار دادن اشیاء تحریک کند تا احساسات درونی خود را بررسی کند.[4] او در استودیوی خود در هلنا، مونتانا، سوالاتی می پرسد و با گل به آنها پاسخ می دهد. ساخته‌های او، مانند این قوری که منظره‌ای از زیر سطح را ارائه می‌دهد، بینندگان را دعوت می‌کند تا در یک زمان، در جهان به تفکر بپردازند.ارین بندیکتسون یک کارآموز کیوریتور آلبرتا-اسمیتسونی در بخش طراحی محصولات و هنرهای تزئینی در کوپر هویت، موزه طراحی اسمیتسونیان بود.  

 

 

 

پوشاک افغانی

عقاید اسلامی درباره حیا با اندیشه های غرب بسیار متفاوت است. در حالی که مردم در کشورهای غربی تمایل دارند که مطابق با خودشان لباس بپوشند، افغان ها برای نشان دادن احترام و احترام به دیگران لباس می پوشند. افراد نامرتب یا نامتعادل لباس پوشیدن اعلام می کنند که به کسانی که با آنها کار می کنند یا وقت می گذرانند احترام نمی گذارند یا به آنها اهمیت نمی دهند. متوجه خواهید شد که افغان هایی که توانایی مالی دارند بسیار هوشمندانه لباس می پوشند. اهمیت پاکیزگی و نظافت در ضرب المثل «پاک بودن نیمی از ایمان» آمده است

در ملاء عام، لباس افغانی لباس افغانی مخمل تمام بدن از جمله سر زنان را می پوشاند. مردان محلی بیش از حد لازم پوست خود را در معرض دید قرار نمی دهند و بنابراین معمولاً حتی آستین های خود را بالا نمی زنند. پاراگراف های زیر بیشتر در مورد نوع لباس پوشیدن در افغانستان برای افغان ها و مهاجران توضیح می دهد.

در حریم خصوصی خانه، هیچ انتظاری در مورد لباس خاصی برای مهاجران وجود ندارد. با این حال، برای مهمانان غیرمنتظره آماده باشید و در حیاط لباس مناسب بپوشید، اگر توسط افغان‌ها، یعنی چاوکیدارها یا همسایه‌ها دیده می‌شوید.

 لباس برای خارج نشینان

برای مردان و زنان خارج از کشور، این امکان وجود دارد که لباس های غربی را به گونه ای تطبیق دهند که نیازهای متواضعانه لباس افغانی را برآورده کند. بهترین توصیه رعایت سبک های محلی است. آنچه در یک مکان مناسب یا مد است، ممکن است در جایی دیگر اینطور نباشد. اگر شک دارید، ابتدا محافظه کارانه تر لباس بپوشید.

تابستان: لباس سبک (اما نه شفاف) ضروری است، اما به طور مناسب پوشیده شود. پوشیدن صندل برای خانم ها و آقایان در تابستان با شلوارهایی که مچ پا را می پوشاند (خانم ها) مناسب است. صندل‌ها یا جندل‌های لاستیکی در بازارهای دست دوم موجود است، اما همچنان ممکن است بخواهید موارد دلخواه خود را بیاورید. دمپایی یا کفش های داخلی با کفی سفت در تمام طول سال برای محافظت از پاهای شما در برابر عقرب (در هوای گرم) و سایر حشرات توصیه می شود.

زمستان: به طور کلی زمستان بسیار سرد است و نیاز به لایه های گرم زیاد، جوراب های گرم و کت ضخیم دارد! خانه ها همچنین می توانند بسیار سرد باشند. بازارهای دست دومی هستند که پلیور، مانتو و لباس بچه گانه را بسیار ارزان می فروشند. لباس زیر حرارتی ضروری است، اما به راحتی در افغانستان یافت نمی شود. پارچه پشمی نیز در افغانستان موجود نیست.

دمپایی‌های زمستانی که پاشنه‌ها را می‌پوشانند و زیره‌های لاستیکی دارند، زمستان را راحت‌تر می‌کنند، به‌ویژه در خانه‌هایی که کف‌های بتونی سرد یا کاشی‌کاری‌شده دارند. زمستان همچنین به کفش های کافی برای حرکت در میان برف، گل و گودال ها نیاز دارد! چکمه و کفش غربی باکیفیت را می توان در بازارچه های دست دوم خریداری کرد. اگر قبلاً کفش یا چکمه مورد علاقه دارید، آنها را با خود بیاورید.

لباس زنانه

زنان باید همیشه ملایم و متواضعانه بپوشند. رعایت کنید و متناسب با سبک محلی لباس بپوشید. نحوه لباس پوشیدن شما به سن، گروه اجتماعی-اقتصادی که با آنها کار می کنید یا با آنها همسانی دارید و محل زندگی شما بستگی دارد. به عنوان مثال کابل کمتر محافظه کار است و زنان جوان می توانند کت یا دامن درست بالای زانو بپوشند (با شلوار یا شلوار جین). با این حال، لباس در مناطق دیگر محافظه کارانه تر است. دامن های بلندتر و روسری بزرگتر انتظار می رود.

زیر دامن یا لباستان شلوار بلند (شلوار/ شلوار گشاد، معمولاً رنگ ثابت) بپوشید. TumbAns به عنوان لباس زیر در نظر گرفته می شود، بنابراین ناحیه کمر تا زانو باید همیشه با یک تاپ بلند (پرون)، لباس یا دامن پوشیده شود. در برخی از شهرها، پوشیدن لباس‌های پرون و تنه در مکان‌های عمومی مناسب نیست – یک کت بلند یا روسری بزرگ بپوشید تا بدن خود از جمله پایین را بپوشانید.

لباس های رنگارنگ را می توان پوشید، اگرچه اغلب از قرمز و زرد روشن اجتناب می شود. خانم‌های مسن‌تر از پوشیدن رنگ‌ها اجتناب می‌کنند، اگرچه ممکن است همیشه این کار رعایت نشود. از لباس‌های تنگ یا لباس‌هایی که از پارچه شفاف ساخته شده‌اند خودداری کنید.

 

چادر (روسری/شال بزرگ) یک پوشش استاندارد بیرون از خانه است که سر و شانه ها و در بعضی جاها تمام قسمت بالایی بدن را می پوشاند. هنگام پوشیدن کت، یک چادر کوچک که سر را بپوشاند در مناطق شهری کافی است. زنان اغلب در انظار عمومی از چپان (کت سیاه بلند) یا مانتو (در هرات) استفاده می کنند. این می تواند هنگام پوشیدن لباس های غربی در زیر آن مفید باشد. چاپان به راحتی در افغانستان قابل دستیابی است.

هنگام بازدید، بسته به موقعیت، پوشیدن دو چادر ایده مفیدی است. چادر دوم، سبک‌تر برای داخل خانه را می‌توان در زیر چادر ضخیم‌تری که در فضای باز پوشیده می‌شود، پوشید. هنگام بازدید و به خصوص در مراسم عروسی لباس زیبا بپوشید. به مهمانان شما افتخار می کند.

در دفتر در مناطق شهری، زنان افغان شلوار بلند می‌پوشند (جوان‌ترها ممکن است شلوارهای کاملاً تنگ بپوشند) و پرون/کت/لباسی که بالاتنه، بازوها و پایین را می‌پوشاند – حداقل تا بالای زانو. این "لباس ها" می توانند کاملاً شیک باشند و حتی ممکن است اشکال بدن را نشان دهند. برخی دیگر دامن بلند می پوشند. زنان محلی همیشه از چادر در دفتر استفاده می کنند. موهای بلند در ساعات اداری به خوبی بسته می شوند. افراد خارج از کشور در دفتر با توجه به سبک محلی لباس های متواضعانه ای خواهند پوشید. چادرها در مناطق روستایی یا محافظه کار توسط مهاجران همیشه پوشیده می شوند، اما نه لزوماً در دفاتر در مراکز شهری.

پارچه مناسب برای سلیقه غربی نیز ممکن است باشد.

مد آزاد شده افغانستان در دهه 1960

مد یک کشور اغلب می تواند بازتابی از مدرنیته و ماهیت تاریخ و فرهنگ آن باشد. می تواند تکامل عرصه های اجتماعی و سیاسی خود را بررسی کند و داستانی را از طریق جدول زمانی لباس ها، پارچه ها ,طرح ها و گند افغانی  بیان کند. همانطور که لنز خود را به سمت همسایه هند چرخاندیم، در مورد مد افغانستان در دهه 1960 و چگونگی نماد روح زمان خود فکر کردیم. با نشان دادن اینکه جوامع مختلف، مترقی و آزاد در آن زمان چقدر متفاوت بودند، ما به دنیایی با گذشته نگر جسارت کردیم تا گوهر پنهانی را که شکوه گمشده افغانستان از طریق مد آن است، کشف کنیم.

با نگاهی به دهه 1960

 قبل از وقوع جنگ های وحشتناک طولانی و طالبان (2001)، افغانستان زندگی، روح و نام بسیار متفاوتی داشت. شما می توانید آن را با تمام رنگ های باد نقاشی کنید و از هویت فرهنگی منحصر به فرد آن لذت ببرید. مقصدی عجیب و غریب با مسیری هیپی که هر جوان آمریکایی و اروپایی را که برای ماجراجویی شکار می کردند به سرزمین عرفانی خود می کشاند. کشوری بسیار پرجنب‌وجوش، کاملاً شبیه بمبئی امروز، شلوغ از ترافیک، مردمی که با مانع به سمت سالن‌های سینما می‌روند و به بازارهای قدیمی می‌روند تا جدیدترین مبلمان و مد خود را بفروشند. حتی حکومت حاکم در آن دوره حس سنتی قانون و نظم داشت که به توسعه هنر و معماری باشکوه آن کمک کرد. مردم افغانستان با امید زندگی می کردند و معتقد بودند که از طریق آموزش و پیشرفت تکنولوژی، راه روشنی از فرصت ها پیش روی آنها قرار دارد. در این طرح زیبای فرهنگ، هنر و رشد لیبرال، زنان در افغانستان در اوج خود بودند. دهه 60 به زنان افغان اجازه داد تا مشاغل حرفه ای را دنبال کنند، طراحی و بازاریابی را تمرین کنند و امیدها و رویاهای خود را با یکدیگر و جهان به اشتراک بگذارند. در حالی که این تصویر بسیار دور از افغانستان امروز است، زنانی که بر مردان جامعه سایه می اندازند و در قید و بندهای قوی اجتماعی زندگی می کنند، در آن زمان، آزادی نام بازی بود. و با این رهایی، مد ظاهر شد که هرگز قبلاً نبود.

مد در دهه 60 زنده

غنی بود و به طور گسترده تحت تأثیر تمدن غربی بود که نه تنها نخبگان مد جهان بلکه قلب های جوان افغانستان را نیز هدف قرار داد. همانطور که زمزمه‌های سبک‌های فریبنده آنها از مسیر ابریشم به سرتاسر جهان می‌رسید، طراحان مشهور این سبک‌ها را تقلید کردند و حتی آنها را روی صفحات Vogue چاپ کردند. صفیه طرزی، یک طراح مد جوان از کابل، حتی به عنوان یکی از «چیزهای جوان درخشان» پایتخت در ووگ معرفی شد. و این افزایش مد حتی به نفع اقتصاد کشور بود، زیرا بزرگترین صادرات مد افغانستان به کتهای معروف پوست بز و شلوارهای شفاف آنها تبدیل شد که هر دو واقعاً مورد علاقه زنان آمریکایی بود.

پیوستن به این بازی مد فوق العاده پرسود، Jeanne Beecher. یک زن آمریکایی مقیم کشور و همسر یکی از مدیران شرکت های هوایی، تصمیم گرفت تا با آوردن تخصص های پوشاک غربی به کابل، سرمایه گذاری کند. هنگامی که او به زنان آموزش می داد که چگونه پارچه را متناسب با الگوهای محلی خود برش دهند، حتی منسوجات مختلف را وارد کرد و یک صنعت مد محلی راه اندازی کرد و به زنان افغان فرصت های جدیدی داد. از این طریق، عصر طلایی پر شور مد در افغانستان با مدل‌هایی با لباس‌های کوتاه، دامن مدادی، لباس‌های سنتی و تفنگ‌هایی که سرهایشان را بالا گرفته بودند، آغاز شد.

به عنوان یک دختر، مادرم را به یاد دارم که دامن کوتاه می پوشید و ما را به سینما می برد. عمه من در کابل به دانشگاه رفت. در حالی که سه دهه جنگ، تهاجم و قیام های مذهبی زنان افغانستان را به عقب رانده و آنها را با افکار واپسگرایانه و احکام اجتماعی زنجیر کرده است، جالب است که به گذشته نگاه کنیم و زمان متفاوتی را در تاریخ این کشور بشناسیم، زمانی با فرهنگ خروشان، هنر رو به رشد. و مهمتر از همه، مد بی نظیر.

 

 

طبق شرع، اغراق نیست که تنها باری که یک زن صورت و گردن خود را در معرض دید دیگران قرار داد، در عروسی خود بود. بنابراین جای تعجب نیست که زنان افغان هر فرصتی را برای زیبایی در مراسم عروسی خود پیدا کرده اند و تنها یک لباس برای این مراسم خاص وجود ندارد. عروس معمولاً در جشن نامزدی از رنگ بنفش استفاده می کند. در عروسی باید حداقل دو لباس داشته باشد: اول لباس عروس سبز اسلامی و لباس افغانی برای عروس  و دوم لباس عروس سفید افسانه ای.من دانشجوی هنرهای زیبا در پاکستان هستم و در طول زندگی خود در پاکستان و افغانستان زندگی کرده ام. سنت های ما غنی از تاریخ و زیبا هستند. من از پیدا کردن دیدگاه‌های جدید درباره اینکه چه کسی هستیم و اهل کجا هستیم لذت می‌برم.

فلسفه منبه دنبال و کشف باشید، اما با دانستن اینکه چه کسی هستید شروع کنید. یک روز هر شهر همان مراکز خرید، همان لباس ها، همان فست فودها را خواهد داشت. اما هر یک از ما نام خانوادگی خود، حافظه خود را از دستور العمل ها، رقص ها، لباس ها و داستان هایی خواهیم داشت که نسل ها را به زمانی بازمی گرداند که همه ما کاملاً متمایز بودیم. ما راهی پیدا خواهیم کرد تا تاریخ خود را با آینده خود ترکیب کنیم و همچنان به خودمان صادق باشیم.ماموریت ما الهام بخشیدن به میلیون‌ها جوان باهوش است تا از آموزش استاندارد جدا شوند، علایق و استعدادهای درونی خود را کشف کنند، و در جهت‌یابی به اهداف یادگیری و حرفه‌ای منحصربه‌فرد خود، عاملی مطمئن به کار گیرند. یادگیری یک وب شخصی است، نه یک نردبان جهانی
.جلسه پرتره عروس چیست؟با تمام هیاهویی که پیرامون عکس های نامزدی وجود دارد، ممکن است از این که بدانید فرصت عکس دیگری وجود دارد که باید در نظر بگیرید، شگفت زده شوید: جلسه پرتره عروس. این عکس‌های فقط برای عروس در عروسی‌های غرب و جنوب آسیا معروف هستند و مورد علاقه هر عکاس عروسی افغان کالیفرنیا است.     

لباس پوشیدن در افغانستان: طراحان جوان در کابل خلاق می شوند

رحیبه رحیمی، موسس و طراح اصلی برند لامان، یک برند مد مستقر در کابل.رحیبه رحیمی، بنیانگذار و طراح اصلی لامان، یک برند مد مستقر در کابل عکس: Kathleen Prior/ActionAid.در جامعه‌ای به شدت محافظه‌کار که سال‌ها جنگ ویران شده است، زنان افغان همچنان می‌خواهند در پوشیدن لباس‌های شیک آزاد و مدل لباس افغانی جدید باشند.

یک جریان ثابت از مشتریان از درهای استودیوی مد رحیبه رحیمی وارد می شوند. طرح های جسورانه و پیچیده این دختر 25 ساله بر روی مانکن ها نصب شده و بر روی ریل های اطراف نمایشگاه او در کابل آویزان شده است.رحیمی طراح اصلی و یکی از مالکان Laman است، یک برچسب لباس که او پنج سال پیش در ساخت آن در پایتخت افغانستان کمک کرد.

مشتریان او اکثراً زنان و مردان افغان به همراه چند شهروند خارجی هستند

که در اقتصاد کمک محور کابل کار می کنند.«بسیاری از مواقع ما با مشتریان همکاری و طراحی می کنیم زیرا افغان ها در مد بسیار خوب هستند. حالا هم اگر در خیابان ببینید، می بینید که چگونه افغان ها خلاقیت خود را در رنگ ها و سبک ها بیان می کنند. ما اینجا هستیم تا با طراحی، جزئیات، پارچه به کیفیت این بیان کمک کنیم.من طراحی مد را مطالعه نکرده‌ام، این بر اساس عشق من به رنگ‌ها و الگوها و در معنایی وسیع‌تر، عشق من به فرهنگ و میراث به وجود آمد.»طراحی های او دنیایی دور از آنچه که می توان حداقل در خارج از کشور جنگ زده، هنجارهای مد افغانستان در نظر گرفت. سبک های لباس در این کشور به طور سنتی تحت تأثیر هنجارهای اجتماعی شکل گرفته در طی دهه ها درگیری، خشونت و افراط گرایی بوده است. با این حال، این امر باعث نشده است که نسل جوان افغان‌ها از فراتر رفتن از مرزها و در عین حال تلاش برای احیای صنایع دستی و هنر سنتی جلوگیری کنند.«مد برای من بیانگر یک بیانیه قوی در یک جامعه محافظه کار است. این بیان من به عنوان یک زن و به عنوان یک جوان افغان است. من باید حق داشته باشم رنگ هایی را که می خواهم بپوشم. رحیمی توضیح می دهد که این نشانه آزادی است.رحیمی در مورد طرح های جدید لامان صحبت می کند که بسیاری از آنها در نمایشگاه مد در ماه ژوئن در میلان به نمایش درآمدند.

تبلیغات

لباس‌ها کاملاً سنتی نیستند، بلکه تلفیقی از سبک‌های مدرن با استفاده از پارچه‌های سبک‌تر هستند. او با برداشتن پیراهن‌هایی با دست‌دوزی‌های قدیمی بلوچی-نورستانی و کت‌هایی با لبه‌های چرم دوزی می‌گوید: «ما مد افغانستان را جهانی می‌کنیم و در عین حال برخی چیزها و ارزش‌ها را یکسان نگه می‌داریم. لباس‌های بلند با رنگ‌های روشن وجود دارد که با مهره‌کاری پیچیده و طرح گلدوزی بسیار خاص با لبه‌های تیز، مانند خنجر تزئین شده‌اند.با وجود تنوع، رنگ و تنوع بسیار زیاد، مد افغانی در سطح بین المللی شناخته شده نیست. «تصویری که از دور می‌بینید با زنان برقع و چادر [لباس بیرونی مشکی بلند] است. رحیمی می‌گوید، اما به یک عروسی افغانی بروید و این تصویر خراب می‌شود.با این حال، او از زمانی که شرکت را شروع کرد، متوجه تغییر قابل توجهی در نحوه درک مد افغانی شده است. وقتی در خارج از کشور هستم، واکنش‌های شگفت‌انگیز زیادی نسبت به طراحی‌هایم دریافت می‌کنم، اما این در حال تغییر است. حتی در مد بین‌المللی، تنوع بسیار زیادی وجود دارد - و مد افغانستان در حال یافتن جایگاه خود است.

رحیمی که دوره کارشناسی خود را نیز در رشته مدیریت بازرگانی گذرانده است، اذعان دارد که با وجود رشد، حاشیه سود کم است. "مالی همیشه [خیلی] زیاد نیست، اما ما تاکنون توانسته‌ایم به تعادل برسیم. این هنوز یک تجارت کوچک و متوسط ​​است، با سرمایه گذاری خانواده من، به ویژه پدرم، که به من ایمان دارد. «این فقط در مورد مد نیست، بلکه در مورد ایجاد شغل و توانمندسازی زنان دیگر است. آنها با نام تجاری بسیار رشد کرده اند. برخی از آنها نان آور خانواده خود هستند.Hasina Aimaq، 26 ساله، طراح دیگری که تابوها و کلیشه‌ها را می‌شکند، نیز آثار خود را در نمایشگاه میلان، که در Salone Dei Tessuti تاریخی برگزار شد، به نمایش گذاشت.طرح‌های جسورانه Aimaq مورد تحسین و انتقاد قرار گرفت. امضای او، یک لباس آبی دست دوز با الهام از برقع آبی سنتی که زنان در افغانستان می پوشند، در این کشور بسیار مورد بحث قرار گرفت و خشم بسیاری از افغان های محافظه کار را برانگیخت.

 

 

 

 

 

لباس عروس.

"سال گذشته یک لباس مجلسی زیبا برای خانمی که در واقع لبنانی بود، درست کردم. ما از بیش از صد متری پارچه توری فقط برای دامن استفاده کردیم."

رویا هاشمی یک طراح مد اهل افغانستان است. او شانزده سال پیش یک تجارت خیاطی و  لباس مجلسی افغانی را راه اندازی کرد. رویا Elegance نام دارد و ویرجینیا در ایالات متحده است.

صدای آمریکا اخیرا برای بازدید به مغازه او رفت. فروشگاه یک اتاق طولانی است. دو طرف آن با لباس های سفید پوشیده شده است. خیلی ها کف را لمس می کنند. هر نیم ساعت یکبار زنگ خانه به صدا در می‌آید و خانمی وارد می‌شود. معمولاً با مادر یا خواهر یا دوستش است و دارند لباسی را که رویا دوخته است را امتحان می‌کنند.

"کسب و کار خوب است، ما خوب هستیم. من از کارم لذت می برم."

رویا در اواسط دهه 1980 در نوجوانی افغانستان را ترک کرد. خانواده او به آلمان رفتند. رویا در آنجا طراحی مد خوانده است. در نهایت او ازدواج کرد و او و همسرش مصطفی به آمریکا رفتند. او در تبلیغات و سایر بخش‌های تجارت به او کمک می‌کند.

"این یک تجارت خانوادگی است. ما آن را به عنوان زن و شوهر فکر نمی کنیم. بنابراین وقتی به اینجا رسیدیم، آن را به عنوان یک تجارت کار می کنیم. بنابراین همه چیز تجارت، تجارت، تجارت، کار است. سپس ساعت شش بعد از ظهر. بیا اینجا عزیزم."

رویا می‌گوید داشتن کسب‌وکار خودش احساس خوبی است، به‌خصوص بعد از تمام تلاش‌های سختی که برای رسیدن به آن انجام داده است. اما او هرگز افغانستان را فراموش نکرده است. او به ویژه به زنان آنجا فکر می کند.

برای آنها خیلی سخت است که یک شغل معمولی پیدا کنند، فقط کمی پول در بیاورند. سخت است. به خصوص وقتی تحصیل نکرده باشید، هیچ شانسی وجود ندارد."

بنابراین چند سال پیش رویا هاشمی به افغانستان بازگشت. او چند زن را استخدام کرد تا در تجارت آمریکایی به او کمک کنند. زنان در افغانستان روی جزئیات ظریف مانند توری یا مهره هایی که سال گذشته برای عروس لبنانی استفاده شد، تمرکز می کنند.

ما بیش از هزار مورد از آنها را روی آن لباس استفاده کردیم.

رویا می‌گوید که زنان افغانستان از پولی که از خیاطی به دست می‌آورند، برای تأمین معاش خانواده‌شان، یا خرید تلفن همراه یا خرید لباس‌های زیبا برای مناسبت‌های خاص استفاده می‌کنند.

زنان افغان هر روز به عروسی می روند.

رویا می‌گوید بسیاری از این پول‌ها را نیز برای تحصیل استفاده می‌کنند. هزینه مدرسه یا وقت کامپیوتر برای مطالعه انگلیسی پرداخت می شود.

او امیدوار است که در نهایت یک کارخانه در افغانستان ایجاد کند و افراد بیشتری را استخدام کند. و او دوست دارد هزینه مدرسه دخترانه را در آنجا بپردازد.

"اخیراً یک خانم یک کمربند کوچک خرید و به من می گفت، این بیشتر از یک کمربند است. این فقط یک کمربند نیست، خیلی بیشتر از آن است."

یک مشتری آمریکایی به نام مارتا برای امتحان کردن لباسش وارد مغازه شد. او می گوید که عاشق کار رویا است.

من یک لباس هلویی با کمی امپراتوری، خط کمر اصلاح شده میانی دارم، منجوق های صورتی و سفید زیبا با کمی نقره ای دارد.

مارتا مأموریت رویا را نیز دوست دارد.

"من می دانستم که او اهل افغانستان است، اما به اندازه ارتباط او با زنان افغانستان آگاه نبودم. و امیدوارم زمانی او را تا افغانستان همراهی کنم."

"خب، حداقل چیزی برای پوشیدن خواهی داشت."

"بله، شاید این لباس ها نباشد، اما با این وجود چیزهای زیبایی هستند."

زنان یک نیروی رو به رشد در اقتصاد افغانستان هستند

رویا هاشمی سال ها برای ساختن یک کسب و کار در آمریکا وقت گذاشته است. در سرزمین مادری خود، اکنون 1600 کسب و کار تحت مالکیت زنان ثبت شده است. ماریو ریتر گزارش می دهد که زنان به یک نیروی رو به رشد در اقتصاد افغانستان تبدیل شده اند.

نیلوفر سخی مدیر مرکز بین المللی توسعه اقتصادی زنان در دانشگاه آمریکایی افغانستان است. او می گوید نیمی از کلاس های سال اول دانشگاه را زنان تشکیل می دهند. خانم سخی می گوید که یکی از دلایل افزایش ثبت نام زنان این است که دختران افغان امروز نمونه هایی از زنان موفق و حرفه ای افغان را دارند.

نگاهی به زنانی که در مورد حقوق سیاسی خود در پارلمان صحبت می‌کنند، به زنانی که وارد تجارت و تجارت در مالزی و دبی می‌شوند، و به زنانی که شخصیت‌های موفقی در سطح بین‌المللی در بالا بردن صدای افغانستان هستند نگاه می‌کنیم. این تصویری به دست می‌دهد.»

خانم سخی می گوید که زنان در افغانستان به طور فزاینده ای دارای تماس ها و منابع بین المللی هستند.

رویا محبوب بیست و پنج ساله در تلاش است تا اطمینان حاصل کند که زنان نیز به اطلاعات دسترسی دارند. او مدیر اجرایی یک شرکت نرم افزار کامپیوتری است.

ما همیشه به این فکر می کنیم که چگونه می توانیم با جمع آوری محتوای خوب و ایجاد ترافیک وب از مزایای فیس بوک، توییتر و یوتیوب بهره ببریم.

شرکت خانم محبوب که ارگ ​​افغانستان نام دارد نیز در زمینه فن آوری اطلاعات شاگردان را آموزش می دهد.

وی ادامه داد: «به خصوص برای خانم‌ها در مدارس رفتن به بیرون و یادگیری فناوری اطلاعات در دوره‌ها دشوار است، زیرا اکثر خانواده‌ها هزینه‌ای برای یادگیری آنها در این دوره نمی‌پردازند. ارائه آموزش رایگان و مراکز فناوری اطلاعات رایگان در هر مدرسه، زمانی که فارغ‌التحصیل می‌شوند. دبیرستان، اگر بخواهند کار کنند، می توانند در خانه بمانند و به صورت آنلاین کار کنند."

خانم محبوب می‌گوید استفاده از اینترنت یکی از راه‌های آزادی زنان است که یافتن آن هنوز برای برخی دشوار است

تضادها و مشاوره

گلیم افغانی و آناتولی در مقایسه با پوشش‌های عالی کلکسیونی و فعلی، در اکثر موارد بسیار ارزان‌تر هستند، اما ارزش روزافزونی آن‌ها توسط گردآورندگانی که دائماً به دنبال صنایع دستی با کیفیت و قابل توجه هستند، می‌شوند. گلیم ها مانند کف پوش و حصیر نیستند، می توانند به عنوان یک وسیله خانگی یا به عنوان طرح در هر اتاق از خانه استفاده شوند، اما برای دقایقی دعا نیز ایده آل هستند. این روزها آنها در فرهنگ غربی واقعاً عادی شده اند.

گلیم چیست؟

یک لغزش معمولی این است که بپذیریم گلیم تا حدودی قالیچه یا فرش است، بلکه یک بافت تراز یا حصیری است. یکی از تمایزات اصلی این است که کف پوش ها گره خورده اند، در حالی که گلیم ها بافته می شوند. روش بدون گره به طور فوق العاده ای در محصولات قدیمی آناتولی استفاده می شود. گلیم ها پیچ و تاب ندارند، اما فقط پود دارند و از این رو می توانند با آثار هنری گلدوزی شده، سیسیم و سوماک هم اندازه شوند.

در برخی موارد می‌توان فرش‌های دست‌دک‌شده‌ای را پیدا کرد که در آن‌ها یک نقطه دورتر به سبک گلیم مشخص شده باشد تا با ساختن منطقه‌ای اساسی از صنعتگری محافظت شود.

بسیار مهم است که بگوییم کلمه گلیم ترکی است و این محصولات می توانند نام های مختلفی را در ملل مختلف بپذیرند. مثلاً در ایران به گلیم (به فارسی گلیم) معروفند.

گلیم ها ساختاری بافته شده از بالکان تا خاور دور هستند و در مجموع با نقشه های ریاضی زیبا هستند.

گلیم آناتولی و قفقاز

این دو محله از نظر گلیم معروف‌ترین محله‌ها هستند و هر شهری که این نام را به صنعت دستی می‌دهد ویژگی‌های مختلفی را در خود جای داده است. بهترین گلیم های آناتولی از Obruk، Balikesir و Malatya می آیند در حالی که ارزشمندترین گلیم های قفقازی از کوبا هستند.

مجموعه فرش های موراندی فقط از گلیم های عتیقه مانند گلیم هایی با بسته بندی بیشتر استفاده می کند.

گلیم قدیمی آدانا

فرش مالتیا کلکسیونی

برش پوشش دنیزیلی

پوشش گلیم کوسه

گلیم افغانی

ساخت گلیم تا حد زیادی در افغانستان بسیار گسترده است: این صنایع دستی واقعاً زرق و برق دار هستند و با هزینه های شگفت انگیز به فروش می رسند. اصلاً شبیه گلیم آناتولی و قفقازی نیست، افغان‌ها امن‌تر و عاقل‌تر هستند، در واقع آنها بهتر به کف می‌چسبند و برای هر اتاق ایده‌آل هستند.

گلیم های افغانی با ترکیب رنگی درخشان و منحصر به فرد به تصویر کشیده شده اند و در طول سیستم عملکرد یک سیم شل و ول در آن گنجانده شده است تا آنها را محکم تر و ایمن تر کند. نتیجه این است که تقسیم بندی ها در این صنعتگری کمتر واضح است. گلیم های افغانی در هر اندازه و اندازه به رسمیت شناخته می شوند، اما در فروشگاه فرش موراندی شما را فقط به عنوان آثار فعلی و معاصر خواهید دید.

 

 

 

گلیم آناتولی یا افغانستان؟

گلیم افغانی و آناتولی به طور کلی در مقایسه با فرش های قدیمی و مدرن با کیفیت بسیار ارزان تر هستند، اما مورد استقبال مجموعه دارانی قرار می گیرند که همیشه به دنبال آثار هنری با کیفیت و با ارزش هستند. گلیم با فرش و قالی متفاوت است، می توان از آن به عنوان مبلمان یا تزئین در هر اتاق از خانه استفاده کرد، اما برای لحظات نماز نیز مناسب است. امروزه آنها واقعاً در فرهنگ غرب رایج شده اند.

گلیم چیست؟

اشتباه رایج این است که معتقدیم گلیم نوعی قالی یا قالی است، در عوض پارچه ای صاف یا حصیری است. یک تفاوت بزرگ این است که فرش ها گره دار هستند، در حالی که گلیم ها بافته می شوند. تکنیک بدون گره بیشترین استفاده را به ویژه در تولیدات عتیقه آناتولی دارد. گلیم ها تار ندارند و فقط پود دارند و به همین دلیل می توان آنها را با ملیله، سیسیم و سوماک مقایسه کرد.

گاهی اوقات می‌توان فرش‌های دست‌بافی را پیدا کرد که یک قسمت انتهایی آن به سبک گلیم درآورده شده است تا با تقویت یک منطقه بحرانی از اثر هنری محافظت شود.

مهم است که بگوییم کلمه گلیم ترکی است و این تولید کنندگان می توانند نام های مختلفی را در کشورهای دیگر به خود بگیرند. به عنوان مثال در ایران به گلیم (به فارسی گلیم) معروفند.

گلیم از بالکان تا خاور دور بافته می شود و عموماً رنگارنگ با نقشه های هندسی است.

گلیم آناتولی و قفقاز

این دو منطقه از نظر گلیم پرطرفدارترین هستند و هر روستایی که نام این اثر هنری را به خود اختصاص داده است ویژگی های متفاوتی را در بر گرفته است. بهترین گلیم‌های آناتولی از اوبروک، بالیکسیر و مالاتیا می‌آیند، در حالی که محبوب‌ترین گلیم‌های قفقازی از کوبا هستند.

مجموعه فرش های موراندی فقط شامل گلیم های عتیقه ای مانند گلیم هایی است که رنگ بندی بیشتری دارند.

گلیم قدیمی آدانا

فرش مالتیا عتیقه

برش فرش دنیزیلی

فرش گلیم شارکوی

گلیم افغانی

تولید گلیم تا حد زیادی در افغانستان گسترده است: این آثار هنری واقعا زیبا هستند و با قیمت های جالب به فروش می رسند. برخلاف گلیم آناتولی و قفقازی، افغان‌ها مقاوم‌تر و کاربردی‌تر هستند، در واقع بهتر است به زمین بچسبند و برای هر اتاقی مناسب هستند.

گلیم های افغانی با ترکیب کروماتیک فوق العاده و اصیل مشخص می شوند و در حین کار یک سیم نازک به آن اضافه می شود تا محکم تر و مقاوم تر شود. نتیجه این است که جدایی ها در این آثار هنری کمتر مشهود است. گلیم افغانی در هر اندازه و اندازه ای ساخته می شود، اما در فروشگاه فرش موراندی فقط محصولات مدرن و امروزی را خواهید یافت.

 

 

 

 

 

منطقه - فرش های مد شرقی از کجا می آیند؟

اکثر کفپوش های شرقی در طرح فعلی، مانند سندی، صدرا، آمازونا یا کهکشان، امروزه در هند با دست بسته می شوند. حصیرهای مهره از پاکستان می آیند و قالی های آرتیسان در افغانستان می بندند.

فرش های پلانر چگونه در مشرق زمین ایجاد می شوند؟

بازرگانی نایین گام های اصلی را برای ما جمع آوری کرده است:

1. 1. Scribbles پیکربندی

برنامه ریزان برنامه ها را با مداد طراحی می کنند، به همان صورتی که فرد تصور می کند. به عنوان مثال، قیمت گلیم و تزئینات و نمونه های قدیمی شرقی با اجزای ریاضی ترکیب می شوند و به این ترتیب وارد دنیای پیشرفته می شوند. علاوه بر این، طرح های کاملاً جدیدی از جمله آنها هستند که هیچ ارتباط قابل تشخیصی با نقاط شروع شرقی ندارند. انگیزه، در هر صورت، مانند قبل ادامه دارد: طرح های معتبری که صدها سال شکست خورده اند و در حال حاضر یک بار دیگر عمیقاً مشهور هستند.

2. دیجیتالی شدن

زمانی که طرحی پیدا شد، توسط متخصصان دیجیتالی می‌شود و از این رو برای هر پیشرفت بعدی با بالاترین جزئیات قابل دسترسی است. این مرحله مهمی در مکاتبات برای انتخاب مواد و اتصال در مشرق زمین است.

3. 3. انتخاب مواد

مواد معمولی قسمت اصلی فرش هستند. این طرح مشخص می کند که از چه موادی (پزهای بکر، پشم گوسفند، ابریشم) برای ساخت پشته، پیچش زیر کپه و انواع مورد اشاره استفاده می شود. مشروط به طرح یا استراتژی ایجاد. بسته به طرح یا استراتژی ایجاد (بستن با پشته یا سیم پیچ به عنوان بافت سطح)، عناصر مختلفی در انتخاب ها در نظر گرفته می شوند.

4. 4. سوارکاری در کشورهای شرقی

کار مقدماتی انجام شده است و همه اطلاعات کلیدی هنوز در هوا موجود است. در حال حاضر یک بافنده ماهر اختراع و مهارت خود را در طول کارهای طولانی به حصیر می کشد. بنابراین او به این فرش شخص شخصی خود را با روحیه می دهد. همچنین می توانید از ما در مورد گام های فردی در چرخه خلقت بیاموزید. آنها به طور کلی با فرش های معمولی شرقی تفاوتی ندارند.